1.文化設計時(shí)代的來(lái)臨

在人類(lèi)為自己設計的各種產(chǎn)品中，文化精神無(wú)處不在。

現代意義的產(chǎn)品設計興起于20世紀初，它與社會(huì )發(fā)展、科技進(jìn)步及人類(lèi)對物質(zhì)生活的不斷追求密切相關(guān)。進(jìn)入新世紀，世界范圍的產(chǎn)品競爭愈演愈烈，設計已成為企業(yè)重要的生存支柱和利潤保障。目前在一些發(fā)達的工業(yè)化國家，從生產(chǎn)領(lǐng)域到生活領(lǐng)域，從高科技產(chǎn)品到勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)不在運用設計的成果和方法。設計為提高產(chǎn)品的競爭力和進(jìn)行新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提供了一個(gè)堅實(shí)的技術(shù)平臺。國外有不少專(zhuān)家學(xué)者預言，21世紀將是一個(gè)設計文化的時(shí)代。人類(lèi)新的生存發(fā)展方式的創(chuàng )造，將成為包括產(chǎn)品設計、視覺(jué)設計、空間設計、公共設計等一切設計活動(dòng)的宗旨和目的。

可見(jiàn)，產(chǎn)品設計是品牌生存的關(guān)鍵。如果沒(méi)有卓越的產(chǎn)品設計，任何先進(jìn)技術(shù)、精良裝備與嚴格的管理都不可能制造出精良的產(chǎn)品?，F在，無(wú)論是美國、日本等經(jīng)濟發(fā)達國家，還是亞洲“四小龍”等新興發(fā)展地區，都把產(chǎn)品設計作為一項長(cháng)期的經(jīng)濟發(fā)展戰略。許多跨國公司紛紛提出設計治廠(chǎng)的口號，把產(chǎn)品設計視為加快企業(yè)發(fā)展步伐、提高企業(yè)經(jīng)濟效益的有效途徑。

2.產(chǎn)品的文化設計

產(chǎn)品的文化設計包含四大基本要素，即文化功能、文化情調、文化心理和文化精神。

(1)文化功能。文化功能是產(chǎn)品文化設計的核心要素和首選課題。產(chǎn)品文化設計的主要目的在于賦予產(chǎn)品一定的文化功能。產(chǎn)品的文化功能決定了產(chǎn)品的文化來(lái)源和文化形態(tài)。因此，不同的文化功能對產(chǎn)品文化設計的要求是不一樣的。比如，不管什么產(chǎn)品，其操作力、操作速度、操作頻率等都要符合人體運動(dòng)的力學(xué)條件，各種顯示件要符合人體接受信息量的要求，使人感到作業(yè)安全、方便、舒適。為了達到這樣的文化功能，就要對產(chǎn)品進(jìn)行必要的文化設計，使產(chǎn)品的外部物件尺寸符合人體的尺寸要求，使產(chǎn)品中與人的生理特征相協(xié)調。成功的產(chǎn)品應當集實(shí)用功能、審美功能和文化功能于一體。

(2)文化情調。作為最感性直觀(guān)的要素，文化情調是文化設計的切入點(diǎn)。消費者購買(mǎi)產(chǎn)品，往往基于某種情調的考慮。因而產(chǎn)品在具有物質(zhì)功能的同時(shí)，還要有一定的欣賞價(jià)值，有一定的文化情調。情調就是通過(guò)不同的物質(zhì)材料和工藝手段所構成的點(diǎn)、線(xiàn)、面、體、空間、色彩等要素，構成對比、節奏、韻律等形式美，以及由此形式美所體現出的某種并不具體、但卻實(shí)際存在的朦朧的情思，表現出產(chǎn)品特定的文化氛圍。比如使用蠟染或扎染面料來(lái)設計時(shí)裝，富有濃郁的民族文化情調;使用彩陶紋飾、圖騰紋飾、洞穴壁畫(huà)圖形來(lái)設計裝飾，富有濃厚的原始文化情調;使用古色古香的陶杯、瓷瓶、銅爵、木盒、竹筒作為酒的包裝物，則富有古代文化的情調。一些年輕人喜歡牛仔服、運動(dòng)裝、休閑裝和帶“洋味”的產(chǎn)品，一個(gè)重要原因就是為了追求那種時(shí)尚情調、異國情調和青春氣息。

文化情調可以滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的情感需要?，F代社會(huì )，經(jīng)濟活動(dòng)的高度市場(chǎng)化和高科技浪潮的迅猛發(fā)展，引起了人們生活方式的劇烈變化?？旃澴?、多變動(dòng)、高競爭、高緊張度取代了平緩、穩定、悠哉游哉的工作方式;各種產(chǎn)品源源不斷地涌入家庭，使人們越來(lái)越多地以機器作為交流對象。與全新的工作方式和生活方式相對應，人們的情感需要也日趨強烈。

作為與高技術(shù)相抗衡的高情感需要，在消費領(lǐng)域中直接表現為消費者的感性消費趨向。消費者所看重的已不是產(chǎn)品的數量和質(zhì)量，而是與自己關(guān)系的密切程度。他們購買(mǎi)商品是為了滿(mǎn)足一種情感上的渴求，或是追求某種特定商品與理想的自我概念的吻合。在感性消費需要的驅動(dòng)下，消費者購買(mǎi)的商品并不是非買(mǎi)不可的生活必需品，而是一種能與其心理需求產(chǎn)生共鳴的感性商品。因此，所謂感性消費，實(shí)質(zhì)上是技術(shù)社會(huì )中人類(lèi)高情感需要的體現，是現代消費者更加注重精神的愉悅、個(gè)性的實(shí)現和感情的滿(mǎn)足等高層次需要的突出反映。

(3)文化心理。文化心理指一定的人群在一定的歷史條件下形成的共同的文化意識。例如，就色彩而言，幼兒喜愛(ài)紅、黃二色(純色)，兒童喜歡紅、藍、綠、金色，年輕人喜歡紅、綠、藍、黑色及復合色，中年后期喜歡紫、茶、藍、綠;男子喜愛(ài)堅實(shí)、強烈、熱情之色，而女子喜愛(ài)柔和、文雅、抒情的色調。在法國，人們喜愛(ài)紅、黃、藍、粉紅等色，忌墨綠色，因為它會(huì )使人想到納粹軍服。在日本，人們普遍喜歡淡雅的色調，茶色、紫色和藍色較流行，特別是紫色，被婦女尊崇為高貴而有神秘感的色調。而在中國，城市居民喜愛(ài)素雅色和明快的灰色調，鄉村和少數民族地區喜愛(ài)對比強烈的色調。治喪城市用黑色，鄉村用白色。

對產(chǎn)品的設計要充分考慮人們的文化心理，使產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、質(zhì)感產(chǎn)生悅人的效果，而不能給人以陳舊、單調、乏味的感覺(jué)，更不能因違背習俗而招致忌諱。例如冰箱的顏色多為白色和豆綠色，是因為白色意味著(zhù)潔凈、衛生、而綠色象征著(zhù)生命，它們暗示著(zhù)冰箱中的食品是可食的，對身體是有益的。如果設計成黑色，會(huì )有一種從墳墓中取食的恐怖感。如果設計為藍色，也很可怕，因為世界上沒(méi)有藍色食物，只有藥物和化學(xué)品才有可能是藍色的，因此藍色冰箱會(huì )給人以一種“ 吃錯藥”的感覺(jué)。

(4)文化精神。文化精神是一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代最內在、最本質(zhì)和最具生命力的特征，同時(shí)也是最有表現力的特征。文化精神是產(chǎn)品文化的總綱，文化情調、文化功能和文化心理最終都歸結和取決于文化精神。一方面，產(chǎn)品設計要體現民族文化精神。產(chǎn)品設計不能孤立地存在，必然受到民族傳統和民族風(fēng)格的影響。各民族獨特的政治、經(jīng)濟、法律、宗教及其思維方式，可以通過(guò)產(chǎn)品表現出來(lái)。比如德國的理性、日本的小巧、美國的豪華、法國的浪漫、英國的矜持與保守，無(wú)不體現在他們的產(chǎn)品設計之中。另一方面，產(chǎn)品設計要體現時(shí)代的文化精神。

例如，綠色設計是隨可持續發(fā)展思想的提出而于20世紀90年代興起的現代設計技術(shù)，是產(chǎn)品設計的未來(lái)潮流，它反映了人類(lèi)對環(huán)境惡化和資源枯竭的萬(wàn)分優(yōu)慮。綠色設計所遵從的原則是3R，即Reuse(再利用)、Recycle(再生利用)和Reduce(小型化)。